ZHANGZZ
在44门宗教课程中，除了有哲学、主观唯心主义哲学流派的存在主义、社会伦理学之外，也有包括佛教、犹太教、伊斯兰教等在内的世界各大宗教，各自都作为独立的课程。英语课程有从小说到电视-电影技术、文学创作、文学浪漫主义与批判、戏剧文学等。历史类的课程，则有更广泛的人文内容，如资本主义与批判、妇女与当代西方社会、美国政治与国家政策、现代战争与和平、亚洲文明、现代中国等。在56门现代语言课程中，除了有汉、法、德、日、西、俄的语言课之外，甚至还有中国文学、当代中国文学、法国戏剧，等等。至于艺术（即美术）、舞蹈、戏剧、音乐这几个学科的课程也是让人眼花缭乱。从雕塑到摄影，从舞蹈及其历史到舞蹈编导，从导演到电影制作，从音乐原理到高级作曲课程，从常见的室内乐到西非洲鼓乐，真是应有尽有，令人惊叹。
凯特琳就是在这样丰富的教育资源和良好的基础教育理念所营造的环境下学会中文，并且对中国发生了浓厚兴趣。她在中学时期就曾经只身一人来到中国，在北京的学校学习一年。在那儿，她根据自己父姓的发音，取了一个很中国化的名字：苏立明。她在中国期间，与寄住的一个中国家庭结下了深厚的友情，认了中国干妈干爹。前几年干妈去世，她和父母从美国专程赶往北京参加葬礼。
她到哈佛的第三年是在中国学习的，一年以后，回到哈佛完成她的毕业论文。毕业后马上又去了中国，此后就留在北京工作。
在那样一个并非急功近利地训练谋生技能的数理化基础教育环境下，凯特琳，也就是苏立明所在的高中学校为她提供的教育也许给了人们一个很好的解释：什么样的教育才是良好的基础教育。从埃克塞特学校的课程设置可以看出美国基础教育是那么多姿多彩，它们的基础教育远远不只局限于“理工科”范畴的数理化，即使是外语课程，也不仅仅是纯粹的语言学习。
人们不难预测，埃克塞特学校优秀的基础教育终要结出丰硕的果实。该校仅2000届的251名毕业生中，就有整整100人进入常春藤大学学习！其中：哈佛大学20人、耶鲁大学16人、宾夕法尼亚大学21人、普林斯顿大学9人、哥伦比亚大学8人、康奈尔大学7人、达特茅斯大学11人、布朗大学8人。
这就是个人们常常无奈地、不无妒忌地笑说的那种哈佛进料器（Harvard feeder），或是常春藤输送器（Ivy League feeder）！
2000年，该校除了有100人进入常春藤大学之外，还有进入著名的斯坦福9人、乔治城12人、卡内基美联6人、塔夫斯7人、威廉姆斯8人、卫斯理5人等。
埃克塞特学校总资产5.3亿美元，目前在校的1 017名学生享用着123栋建筑和全美国最大的高中图书馆，近15万册藏书；师生比为1∶5，200位教师中21%拥有博士学位、61%拥有硕士学位。人们也许对它的多姿多彩不以为然，尽管学校每年为它的学生提供730万美元的奖学金，但是，它所提供的也许并不是大多数平民孩子可以享受到的贵族教育。
女儿所在的高中和其他许多公立学校一样，是一个以州政府补助、当地纳税居民资助的公立学校，却也能开出包括16门大学AP课程在内的200多门课程，其中许多课程是非传统的“基础”课程。在她所修得的34个学分中，虽有9个学分之多是属于“理工科”的数、理、化、生（其中一门微积分、一门大学化学，各相当于大学两个学期的课程），但是，它们的比重还是只占了她所修的全部课程的1/4略强。
哈佛大学校长劳伦斯·萨默斯在北京大学演讲时曾说：“我想一个学生最重要的是应该有思考问题的能力……有一段时间，教育是在传授一些知识点。它所教给学生的是如何做乘法，如何拼写单词，知道不同历史事件所发生的日期，如何掌握不同的物理公式，如何记住重要的书籍中人物的名字。我认为，如果你看一看当今最成功的人，他们最特别的不是掌握了多少知识，而是在于他们思考问题的方式，在于他们能把很多东西综合在一起的方式，在于他们能够看到人们从前看不到的模式。因此，对一个哈佛大学的学生来说，他需要学的最重要的东西是：如何去思考，如何以富有创造性的而且又是非常严谨、认真的方式去思考。我认为，正是这种认真、严谨，而又富有创造性的思考能力才是大学留给其学生的最重要的东西。”
一个学生，如果没有“具备宽广的知识面、专业知识和交叉学科的知识”，而只是受过哪怕是很强的“知识点”的训练，如何能够成为“一个在未来社会具有发展潜力和竞争力的学生”和具有“认真、严谨，而又富有创造性的思考能力”的人呢？
从哈佛、普林斯顿、斯坦福等大学对申请该大学的学生要求可以看到，哪怕是最顶尖的大学也不期望考生的数理化生等课程的比重超过全部课程的30%。
由此可以看到，中美社会对于基础的认知不一样。中国社会对“基础”的普遍认识侧重在数理化的范畴，这也许是受几十年来“学好数理化，走遍天下都不怕”的人生哲理的影响。虽然语文以及近年来英文都是主课，然而，与美国的语文和外语教学中要求大量丰富的阅读，以及对伦理道德、社会问题的讨论有很大的差距。
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